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《后浪》、不同的声音与“真正的五四精神”

一、《后浪》原视频

二、不同的声音之评论区

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三、不同声音之文章解读

主要用户是年轻人的B站,选择在青年节这天,向中老年人喊话表态,说白了,就是企业为附和主流价值观进行营销公关。

生活真实永远高于艺术真实。

这代年轻人到底如何,从来也不在于他们小说、音乐、电影这些虚构世界中是否如何以善良、勇敢、无私、无所畏惧的姿态存在。

而在于他们在现实生活中是会不会成为恶意举报老师、盲目围攻夹击“小粉红”,能不能真正用开放、宽容、文明、理性的价值观来驱动自己生活。

请注意——《后浪》不是在鼓励青年介入社会公共公域,而是劝勉他们留守私域狭小空间。

将爷,公众号:人格志
前浪装个B 站着踩后浪:喝下这碗“五四”孟婆汤

一个非主流的亚文化群体,以主流文化的口吻向自己喊话,既表明自己迎合主流的姿态,又借此宣示主流对自己的认可。只不过这里附带了一个条件:要被主流认可,就不能再坚持自己非主流的风格,这也就是“多元化只能是正向的多元化”。

这并不是真正的接纳。这就像在我们与父母的相处中,他们说“你要做到……,我才爱你”与“无论你怎样,爸妈都爱你”,其意味是大为不同的。设定前提条件的接纳,其实是引导与驯化。倒不是说一定要反着来,才显得自己独立自主,但任何一个成年人,理应当能够选择自己的活法。

维舟,公众号:维舟
前浪驱赶着后浪死在沙滩上

问问自己,你真的在利用互联网吸收人类千百年来的辉煌知识成果,而不是垃圾吗?你真的能容得下多元的文化和价值观,比如与穆斯林做朋友、与和你意见迥异的香港台湾人理性讨论分歧,倾听他人对你有理有据的激烈批评吗?你真的有充分的选择权利吗?你真的在追求个人进步、并推动社会进步吗?你真的配得上“时代更有幸,遇见这样的你们”这句话吗?社会的进步仰仗的不是无尽的溢美和吹捧,而是实实在在的发现问题、表达看法、解决问题、反思问题。五四青年节是为了纪念1919年五月四日的学生运动,呼吁青年人参与到社会运转、在公共领域发声。这个视频作为B站宣传片,没什么大问题,但作为今年五四广为流传的代表短片,却严重曲解了五四精神

姚璐1226,公众号:严肃旅行
我不喜欢B站的《后浪》视频

“现代文明的成果你们可以自由探索“,这种谎话说多了可能自己都信了。也许您还不知道,5.4前一天是世界新闻自由日,我们却连基本的”信息自由“都被关在墙外。然后是最让我恶心的比喻,“你们在童年,就进入了不惑之年”,听上去像是一种诅咒。不仅把童年概括得了无生趣,更把成年人的“不惑”捧得恶臭。还有那“自由选择的权利”,多么冠冕堂皇,让人很容易就忘记,“自由它本来就不应该是道选择题啊”。

公众号:生于199X
《后浪》如此阴阳怪气,你们为什么喜欢?

向你们进入中年之后的选择表示尊重
你们曾经为弱者慷慨愤歌,但如今更多选择沉默
你们曾经为观点唇枪舌战,但如今小心谨慎、噤若寒蝉
你们曾经激情投身科技浪潮,如今不知还有几个人真的相信科技向善
你们曾经做梦要改变世界,但如今有的隐居,有的写起了情感专栏
我看着你们,满怀感激

因为你们,这个世界仍然和我们有所关联
因为精神上的价值互通
才是一个国家真正参与全球化的基础
因为你们,这世上的小说、电影、游戏中所包含的自由表达不至于总遭举报
尽管被举报是不可避免的,但有你们至少还有不同的声音
如果不能在逆流当中成为叛逆榜样的话
那么
沉默吧,前浪
别再用热泪盈眶绑架我们

献给前浪一代的演讲

视频只关照到了“一小部分”青年,而忽略了太多生活中应该得到更多鼓励的青年。

大部分的青年人,那些生活在农村、小城里对未来感到迷茫的青年人,那些毕业后满怀希望却屡屡碰壁的青年人,那些才步入社会没多久就不得不考虑买房买车等问题的青年人,那些为了能在大城市拼出点成绩而努力加班的青年人,那些成绩优异、能力出众却敌不过“有背景”、“有关系”的那一撮人的青年人,他们的生活,也是这么炫酷吗?

@木易movie在知乎问题如何评价 B 站 2020 年五四青年节宣传短片《后浪》?的回答

五四青年节是值得所有青年所振奋的日子,然而短片却仅仅聚焦于年轻人中最光鲜的那群人,忽视了广大青年中的工人、医生、农民、教师、律师等等群体,要知道他们才是当今年轻人一代的主心骨。

青年的力量就是知识,是对知识具有虔诚笃定的向往,是对未来抱有无与伦比的热情,对世界还有客观理性的认知。

青年的力量在于勇敢,他对于未知和未来是勇敢的而不是怯懦的。

青年的力量就是在自己既定的岗位演好自己的剧本,用世界性的眼光摆脱傲慢与自怜,诚实的对待自己的职业,日拱一卒,勉励而行。

@一枚蒜头在知乎问题如何评价 B 站 2020 年五四青年节宣传短片《后浪》?的回答

@武子奇 的回答

@知乎用户 的回答

我想批判其中最火的这一段话:

弱小的人,才习惯嘲讽和否定;

内心强大的人,从不吝啬赞美和鼓励。

首先,很多时候,嘲讽和否定才是真正需要勇气的,特别是当鸡蛋面对石头,个体面对群体时。

其次,赞美和鼓励完全可以是谄媚的,尤其当两者权力不对等时。

@知乎用户 在知乎问题如何评价 B 站 2020 年五四青年节宣传短片《后浪》?的回答

“后浪”式的吹捧无稽又无聊,所展现的认识恰恰是本质上反五四精神的。

五四运动之所以有伟大的历史意义,一是因为这是首次学生群体与工人阶级自发进行的政治斗争;二是因为促使了马克思主义的传播。彻底的群众路线、不妥协的斗争精神、觉醒的阶级意识,我认为这是五四精神的核心,“后浪”式吹捧则恰恰忽视群众、消解斗争、淡化阶级。选人上人“后浪”打一时的鸡血,能实质上缓和一点点前浪和后浪之间的结构性矛盾吗?能消除一点点青年走上社会即将面对的结构性剥削吗?

101年前青年上街,正是为了不要所谓代言人,要发出自己的声音;101年前群众游行,正是为了否定固有秩序,要积极参与政治斗争。不知道这些诉求在101年后的今天进展得如何了。

讲得切近一点,今年应届毕业生的就业有着落吗,学校的99%的就业率还能编造整齐吗,毕业生第一份工作有几多工资,使用期能拿到薪水吗,公司加班能拒绝吗,不能拒绝能拿到加班费吗,拿不到加班费维权有方吗,维权了会因寻衅滋事被治安拘留吗?

社会人的生活就是这样的。不同于学生时代那样,只需要咬牙坚持就能应付大部分艰难,社畜熬过了今天还有可能更糟糕的明天。所谓积极求变啊、自我提升啊,也大都是像失足落水的醉鬼一样闭着眼睛挣扎,多半反而使自己往更深水处漂去。很多人竭尽全力苟延残喘,所等待的只是一个命运的终审判决。

@闵啸侠 在知乎问题如何评价 B 站 2020 年五四青年节宣传短片《后浪》?的回答

@张忘川 的回答

@曾云 的回答

@胸小有脑 的营销分析

@王家CFA 的回答

他们的背景是名校名门名都会,我们的背景是小镇小城小大学;

他们的出行是飞机轮船热气球,我们的出行是公交火车自行车;

他们的爱好是高达COS民族舞,我们的爱好是摸鱼抓虾玻璃珠;

他们的青春是博学多识路在脚下,我们的青春是三五高考题海战术;

他们的生活是身在罗马一身明亮,我们的生活是小镇青年举步维艰;

他们的日常是周游列国谈笑风生,我们的日常是脚踩黄土寄人篱下;

他们的都市是纵横捭阖意气风发,我们的都市是房价车价重重山河。

他们是片子里的后浪,我们只是后浪下的注解。

@喵教授 在知乎问题如何评价 B 站 2020 年五四青年节宣传短片《后浪》?的回答

若这两重浪花交融,才是真的后浪。

注:引用有删改,若有需要请自行搜索原文

四、”真正的五四精神”

无数的文章、无数的人、无数的宣传资料、无数的交流讨论,都在试图告诉我们什么才是真正的五四精神。

作为这无穷分之一,我也想表达一下自己的观点。

五四精神之所以被铭记,原因之一就是年轻一代在压力之下表达了自己的声音。

敢于表达、追求自由,那个时候的青年,无惧当局的压力,敢于站出来向权威发起挑战。

保持理性、敢于反思,那个时候的青年,能够和与自己不同的思想进行深入的碰撞,敢于放低姿态改正自己的错误,以同理心体察别人和时代的苦难。

归根结底,那个时候的后浪,能够独立于前浪的期许,不受宣传的奴役,发出自己的声音,做出自己的选择;能够战胜花花世界的诱惑、旁人的冷眼与嘲笑,向上不断进取,尽力解决时代的积弊,推动“社会的改良”。

争你们个人的自由,便是为国家争自由!争你们自己的人格,便是为国家争人格! ——胡适

教育是帮助被教育的人,给他们能发展自己的能力,完成他的人格,于人类文化上能尽一份子责任;不是把被教育的人,造成一种特别器具,给抱有他种目的的人去应用的。 ——蔡元培 

青年人先可以将中国变成一个有声的中国:大胆地说话,勇敢地进行,忘掉一切利害,推开古人将自己的真心话发表出来。 ——鲁迅 

惟此独立之精神,自由之思想,历千万祀,与天壤而同久,共三光而永光。 ——陈寅恪 

我们爱的是国家为人民谋幸福的国家,不是人民为国家做牺牲的国家。 ——陈独秀

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《后浪》、不同的声音与“真正的五四精神”
后浪该是什么样子?
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2020-05-05